五色土是指青、紅、黃、白、黑五種顏色純天然土壤。五色土是華夏傳統文化的典型符號，數千年來被賦予無限美好的寓意。五色土的使用在《山海經》《禹貢》《周禮》《史記》《唐書》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立社、帝王封禪等重大儀式。在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的 ...
很多人並不知道什麼是命、什麼是運──命，指的是一個人累世的性格、習性、品格；運，指的是一個人一輩子會遇到什麼樣的人事物。 用白話文說，命就像一輛車，運則是這輛車會開在什麼樣的道路上。 命和運沒有絕對客觀的好或壞，而是必須搭配、平衡。 就像賓士車如果開在積水的泥地上，或是越野車行駛在平坦筆直的高速公路上，兩者都無法徹底發揮自己命和運的潛能。 因此俗語說，一人一款命，每個人都有自己累世的命，都有此世要面對的運。 人一生所有的際遇可以概括為命、運兩個字，而人一輩子努力的方向，就是轉運造命。 那要如何轉運造命呢？ 這就要回到一開始提到的那5件事：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。 人為什麼要讀書？ 很多人以為是為了考試、考取證照、找工作、賺大錢。 其實不是。
擺設位置要避免以下： 神桌的背後不應有廁所、浴室、廚房、樓梯、走道、夫妻房等。 神桌須避開凶位，像是玄空風水忌的「五黃位」，八宅風水忌的「絕命位」等。 神桌避免上方樑柱，因為是被壓制的位置，可能會對後代子孫的財運、事業運造成影響。 其他擺設注意事項： 歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？ 在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。 傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。 不過，隨著時代演進和性別平權意識的提升，這些傳統習俗正受到質疑。
「木曰曲直」，意思是木有生長、升發之特性；「火曰炎上」，是火有發熱、向上之特性；「土曰稼穡」，是指土有種植莊稼，生化萬物之特性；「金曰從革」，是金有肅殺、變革之特性；「水曰潤下」，是水有滋潤、向下之特性。古人基於此種認識，將宇宙間 ...
最近の変更（2023/3/15） 選択できる海域に6海域（北海道周辺、東北周辺、関東・東海・北陸周辺、近畿・中国・四国周辺、九州・山口県周辺、沖縄周辺）を追加しました。 年 月 日 海域 他の要素へ [図の解説] この図は、表示海域の流れを示しています。 色は流れの速さ（単位：1ノット≒0.5m/s、図ではktと記載しています。 ）を表し、図の右にあるスケールを用いて色分けされています。 また、矢印は海流が流れていく向きを示しています。 海流の矢印は、流速が0.2ノット未満は描画していません。 気象庁では、「海洋大循環モデル」の結果と人工衛星、船舶、ブイ、中層フロートなどの観測データを総合的に解析（データ同化）することにより、海面から海底付近までの水温、流れを計算しています。
天高皇帝遠，漢語詞語，讀音是tiān gāo huáng dì yuǎn，原指偏僻的地方，中央的權力達不到。 現泛指機構離 領導機關 遠，遇事自作主張，不受約束。 [1-6] 中文名 天高皇帝遠 拼 音 tiān gāo huáng dì yuǎn 出 處 明· 黃溥 《閒中今古錄》 用 法 聯合式；作 賓語 、分句；含貶義 近義詞 無法無天 同義詞 山高皇帝遠 方 言 口語 含 義 指 王法 管轄不到。 目錄 1 典故 2 舉例 3 關於元順帝 4 翻譯 典故 一説：出自 [元]無名氏《 台温處樹旗謠 》：" 天高皇帝遠 ，民少相公多。 " [2-3] [5] 另一説：出自 [明]黃溥《閒中今古錄》：" 天高皇帝遠 ，民少相公多。 一日三遍打，不反待如何。 " [1] [4] [6-7]
CJK 目錄 1 釋義 2 方言集匯 3 古籍解釋 釋義 筠Jūn〈名〉 1.
如果公墓離我們住地方，這種情況下呢？而且房子和墓地，有什麼地方，這房子離墓地，這會影響我們嗎？讓我們來看看。 住宅是一個房子，周圍一公里內有一個墓地。多陰氣會耗盡人陽氣。生活會身體產生亞影響。事業不景氣。提高活力和財富。 人們説這座墓是風水寶地。這是一個原因。然而 ...
少年風水師十八歲生日當天，慘遭羞辱，被五大家族聯名退婚，尋龍分金，風水異術，一朝展現能力，五大家族齊震驚：天師 ...
